阿罗脸色一变，低头无语，细挑的身躯竟似抖了几下，一心又要发问，医生就简洁地道：“好了，潮水快转向了，阿罗，你带他们……走吧。”
阿罗怔一下，有些为难，而一心和伏翼再耐不得，却也自个儿能耐不得，遂免不了死死地看着兆学疚，兆学疚却半死不活地躺倒在沙子上——不能俯在海上，此时的海太清澈了，简直可以当上帝的镜子，他只好翻过身来，仰头看天。兆学疚喃喃自语，他们几个拼命维持着理智——几个人同时做一样的噩梦，这是不可能的，然而，确实是有个声音，很轻，是什么在动，离他们异乎寻常的近，那声音就像干枯的皮骨之间在轻轻嘎吱嘎吱地摩擦着，怪诞而怪异。
“希腊和俄罗斯东正教将上帝创造世界的日期定在公元前5509年，东正教牧师在1492年认为世界末日将来临，因为那一年距离他们设想的创世恰好有7000年，上帝创世七天，而上帝一天也许等于凡界一千年，因此，人们有理由相信世界末日就在1492年8月31日这一天，当这一天平安过去后，牧师们才开始计算第八个千年复活节的日期……”
一心终于不耐，小黑圆脸涨得通红，伏翼按不住，扑上去，兆学疚也只有一魂一魄回神归位，却也尽够应付一心了——
“哦，酒，伏翼，有钱给一心两个，一心，你不喝，你可以向阿罗卖酒喝嘛！反正他的酒是要卖的，卖给你也是卖……潮水转向？就要漫上来了……一心，你和阿罗坐到盘里慢慢喝，不然伏翼该向你要了。去呀！回头等老大来找你，你才许来。”
一心的眼睛越来越亮，最后竟熊熊地燃烧起来，他锐声道：“你说老大！老大……”
兆学疚点头，“中国人重伦理、讲诚信，可你跟阿罗在一起，就学犹太人涵盖一切的信仰吧，说到底……真正的慈善是不分宗教的。”
阿罗十分欢喜，长眼睛里也直放光，祈求地看着医生，医生却十分严肃，不无责备：“阿罗，你做了什么？你们都走！如果当这里是万恶之源，你们能为它做的最大好事，就是别让自己也成为他们当中的一员。”
阿罗的脸上淹上羞惭而复杂的神色，然而，他飞快地摇了摇头，间或又泪珠儿溢出，声音发颤，却坚定无比：“不，他们得留下来！你们拥有记忆力，但却缺乏想象力……我是第七个孩子的第七个孩子，我看得见……她会来，她会穿过滔天大浪，舞龙渡海而来……而去！”
医生闻言就有些发怔，阿罗趁机招呼一心跳进盘中坐好，一心欢天喜地地递过一个伏翼扔过来的金币，真诚地道：“阿罗，我不喝，我卖你的，尝两口。”
阿罗的精明就有些糊涂了，要给不给，一心已果断地塞去金币，夺过酒葫芦，迫不可待地灌了两口，半晌，竟潮红着小黑脸，发出一声感动的呻吟来。酒香似有形体从葫芦中溢出，海妖似地绕着人歌舞，阿罗和伏翼眼里同时冒出钩子来，一心就善解人意地对阿罗道：“阿罗，现在金币在你手里，你不喝，不过你也可以卖我的喝嘛！”
除了兆学疚，在场的人都傻，兆学疚趁机把两个木盘都推进漫进来的潮水中，木盘顷刻被推送追逐的情人浪稳而疾地推走了，但他们仍看见，阿罗终于同意了这桩买卖……金币和酒葫芦在他们之间无间断地悠转着，快乐和友谊也在他们之间流动着。
医生遥遥地看着那两个小黑点发怔，远远的又听阿罗长声吟唱：“……时间是用来流浪的，肉体是用来享乐的，生命是用来遗忘的，心灵是用来歌唱的……弥赛亚是从我们的脑中生成的……”
医生的眼眸就有忧伤无止境地漫延，兆学疚专注地看着他，道：“阿罗看见的弥赛亚，是生于天神宙斯脑中的战神雅典娜？”
医生就喃喃地道：“可怜的孩子，他一直在做梦……自从见了那地狱的一幕，那醒着的梦魇。他就只好让自己一直活在梦中。”
“在他心里，这些情景确实就像栩栩如生的预言一样。耶稣也说：天堂在你心中，当然，地狱也在。”兆学疚大概明白了些，然而他不得不特别留神别把目光投向那里，尽管这样想，视线却不知不觉溜了过去，就像目光被巨大的漩涡中心吸引过去一样——那悬挂在树上的，密密麻麻的枝干是死人镂空的躯干骨架，而枝头垂吊的，也并不是累累的果实，而是重叠的人的头颅，风过时，它们轻轻地相互撞击，诡异至极；甚至连银滩上白沙闪闪，也像是人的骨灰……磷火又不时在浪尖在跳跃，淡淡的腥咸的味道萦绕在人的鼻尖……
“什么是地狱？反正如果是在人间，最遭的莫过于孩童的伤痛和绝望，少了它，地狱怎能算地狱呢？阿罗和一心，仍有梦想，那么它就不是惩罚，不是祸害，而只是我们未知的命运。”兆学疚简洁地道：“医生，不要吓唬我了，我们会照顾好自己。”
医生目不转睛地看着他，他们能够看得出来，然而他们不能接受——他的眼睛中有一种奇怪的伤心，“你不是第一个这样说，但最后却辗转到鲨鱼口腹中或挂到这树上的人。”顿了片刻，兆学疚毫不妥协地直视着他的目光，于是他又轻声更正：“还有，不管你看到什么，做了什么，我得先表明我的立场——那就是，我认为，它不是地狱，是的，它只是一个需要帮助的疯人院。”
他说的是真话——伏翼得出了这个判断，于是他不由得就有些犹豫，他是个谨慎的人，他得为他们多想些退路……可他得习惯地去看兆学疚的神色——那通常，甚至可以说是必然，完全不同的反应。